والجماع بعد الجماع من غير فصل بينهما بغسل يورث للولد الجنون ، وكثرة أكل البيض وإدمانه يولد الطحال ورياحا في رأس المعدة والامتلاء من البيض المسلوق « 1 » يورث الربو والانبهار « 2 » ، وأكل اللّحم النيّ « 3 » يورث الدود في البطن . وأكل التين يقمل منه الجسد « 4 » إذا أدمن عليه ، وشرب الماء البارد عقيب الشيء الحارّ أو الحلاوة يذهب بالأسنان « 5 » ، والإكثار من أكل لحوم الوحش والبقر يورث تغيّر العقل وتحيّر الفهم وتبلّد الذهن وكثرة النسيان « 6 » .

--> - بعيد يأبى عنه قوله « على أثره » مع أنّ ما ذكرنا مصرّح به في أخبار أخرى . وإهراق الماء كناية شائعة عن البول في عرف العرب والعجم . وقيل : المراد الجماع بعد الجنابة من غير غسل بينهما ، وهو يوجب التكرار ، إلّا أن يخصّ هذا بالجنابة بغير الجماع فيصير أبعد . ( 1 ) في القاموس : سلق الشيء أغلاه بالنار - انتهى - . ( 2 ) الربو بالفتح - : ضيق النفس . والبهر بالضمّ - : نوع منه . وفي القاموس : هو انقطاع النفس من الاعياء ، وقد انبهر - انتهى - . وربما يفرق بين الربو والانبهار بأنّ الأوّل يحدث من امتلاء عروق الرئة والثاني من امتلاء الشرايين . ( 3 ) النيّ - بكسر النون وتشديد الياء - الّذي لم ينضج ، وأصله الهمزة فقلبت ياء ، ولعلّه أعمّ من أن لم يطبخ أصلا أو طبخ ولم ينضج . ( 4 ) قيل : لأنّ تولّد القمل من الرطوبات المعفّنة التي تدفعها الطبيعة إلى ظاهر الجلد ، ومن خواصّ التين دفع الفضلات إلى مسامّ البدن ، فيصير سببا لمزيد تولّد القمّل . ( 5 ) لأنّ أكل الحارّ وشربه يوجبان تخلخل المسامّ فينفذ فيها البارد إلى أصول الأسنان فيضرّ بها ، وكذا بعد الحلو أيضا يضرّ لهذه العلّة . ( 6 ) إذ حدّة الذهن وذكاء الفهم إنّما يكون من صفاء الروح ولطافته ، -